黄山归来不看岳，很相信古人这一名言，黄山是许多年来想要前往的地方。曾经每天都会听陆悦农主持的《今夜不太晚》，那是两年多以前，听过他在某一天的节目里面谈起独自去徽州古村旅行的经过。

一直以来，对那些高耸入云的山峰和古老幽静的村庄情有独钟，于是对于黄山一行充满了期待。     

黄山方圆百里，其精华景点主要集中在温泉、玉屏、北海、松谷、云谷、钓桥六大景区。黄山是由火成岩（也叫火山岩）组成，它形成于地球造山运动时期，从那时到现在这许多许多万年的时光里，硬度小的山岩因不断受到风化和雨水冲击而形成了深谷，硬度大的岩石便形成了陡峭如削的山峰……

自慈光阁坐玉屏索道直接来到了玉屏景区。玉屏景区景色雄伟险峻，左至天都峰，右至莲花峰，玉屏峰居于其中，古称“文殊院”，建于明代万历年间。相传是普门大师根据一次梦幻为依据，遍访天下名山，寻找到玉屏峰，见此地恰如梦境中一样，遂在此创建“文殊院”，供奉文殊菩萨。黄山旅游谚语中有“不到文殊院，不见黄山面”。徐霞客在游记中写道：“左天都，右莲花，背倚玉屏峰，两峰秀色，俱可手揽。回顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。”又道：“光明顶之旷，桃花源之幽，石笋扛之奇，各擅其异，唯文殊院兼收之”。

立在玉屏楼前的迎客松，扎根岩缝中已经历了千余年的风雨洗礼。与之相辉映的是立于玉屏楼左侧的“送客松”，树干粗壮，盘虬苍翠。两松不知迎来送往多少幕名而来的游人。但游人们又大多不知，这国之瑰宝的迎客松早在多年前就已枯死，眼前的只是经过特殊处理的躯干，看似枝繁叶茂，其实这树仙早已驾鹤西游去了。

玉屏楼景区是黄山摩崖石刻比较集中的地方，在悬崖峭壁之上镌刻着大量古今名人的手迹，其中还有毛泽东、朱德等近代伟人的手笔。在这些石刻中，真、草、篆、隶、行，诸体皆备。

玉屏楼前有一空旷平台，称“文殊台”，相传这里是文殊菩萨参禅打坐的地方。台前空旷，下临深渊，背倚玉屏，此处是观云海的好地方。雨后初霁，云铺成海，平展展、白茫茫，一望无垠，似一片汪洋大海。当云海变幻时，风起云涌，浪飞雪溅，云海夹着风声、松涛声，如急流奔腾，汹涌澎湃，波澜壮阔。少许山峰突兀其中，只露出些许峰尖，似海中点点岛屿，虚无飘渺，若有若无，奇松怪石在云海中忽隐忽现，忽上忽下，瞬息万变万万变，动人心魄。此时的一切都处在动态当中。

秀丽有黄山被誉为“人间仙境”。徐霞客认为“蒲海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣”，遂有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之名言，而要“欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼”。

从玉屏楼西行是往莲花峰和北海的方向。莲花峰为黄山第一高峰，海拔1864米。险峻高耸，气势雄伟，主峰突兀，小峰状如莲花花瓣，层层簇拥，围在主峰周围，宛若一朵仰天绽放的莲花。据说莲花峰上有一种叫“彩泼莲花”的奇景，雨后初霁的早晨，太阳最先照射到峰顶，由于岩石的反光作用，一片赤红，在远处观望，如同一幅彩泼莲花的图画，瑰丽无比，奇幻无比。

愈往上走，愈感到云雾浓厚，身后愈是苍茫一片，到达山顶时已经是汗流浃背。当我们登上峰顶，四下望去，除了莲花般的峰顶尚在可视之中，其余的一切就是在脚下翻滚的白茫茫的无边的云海。据说风和日丽之时，在莲花峰顶可东观天目、西望庐山，北瞰九华，南视三清，也不只是真是假。

这云海竟使我的心中有着一股纵身飞入其中的冲动，感到自己能驾着这云层在云天之间纵横驰骋。

在那里，我看到峰顶周围的栏杆上一串又一串的锁。那是黄山有名的同心锁。所有来这里的情侣都有在锁上刻下两人的名字，锁在栏杆上面，然后把钥匙扔下山崖，比喻永不分离。

我想有一天，和自己所爱的人来这里，也将两颗心用一把锁锁在这片悬崖之上，那上面刻下我和他的名字，然后把钥匙丢弃。也许某天，某一双陌生的手，会抚过上面斑驳的字影，唏嘘爱情。

从莲花峰向光明顶前行的时候，向导游证实了一下，倚天屠龙记里的光明顶应该是在昆仑山。而其实很多山脉都会有山峰叫做光明顶。

脸上感到湿漉漉的，这是浮云在我身旁缭绕，我们已经坐在茫茫的云海里了，与山上的每一株松，每一块石头一样，接受着云海的洗礼。我感觉自己的身子渐渐轻了起来，仿佛化作了一片薄薄的云，飘游在茫茫的山峦松壑之间，尽情、贪婪地阅读着黄山、云海的博大和沧桑。

黄山是苍古精深的，云海是博大无瑕的，山由云而灵，云因山而神；千万年来，历尽劫难，饱经沧桑；然而无论世事如何演化，天地如何变迁，他们总是不为世事所染，不为劫难所屈，不以人们对他的毁誉所动，平静地阅览着世间的沧桑变化、离合纷争，无私地向大自然奉献着美，无悔无怨地接纳和养育着天地间的万物生灵。这就是黄山蕴涵的精、气、神，一旦感悟到了黄山的这一精奥，人的精神就得到了升华，怪不得黄帝要在这里修身炼丹呢!

悠悠地我似乎进入一个空灵的世界，灵魂在这里得到净化和洗炼。